Et si l'on parle de la rupture d'une époque entière, en fait, il est assez difficile de repérer le “moment de rupture”. La rupture des époques se produit rapidement, mais pas instantanément. Donc si vous avez lu quelque part qu'à partir d'une date ou d'un événement récent il existe “un nouveau monde dans lequel nous nous sommes réveillés” — cela ne peut signifier que ceci : l'auteur avait trop longtemps dormi.
La zone du chaos
Aujourd'hui nous observons le processus de rupture de l'ordre mondial — de l'ordre relatif qui existait dans le monde depuis la fin de la Guerre froide, c'est‑à‑dire depuis la dissolution de l'URSS. Et nous ne pouvons pas ne pas voir que ce processus n'a pas commencé avec l'invasion de la Fédération de Russie en 2022 ou en 2014, ni avec l'agression de la Russie contre la Géorgie, ni avec tel discours de Poutine, et encore moins avec les “guerres tchétchènes”.
Si l'on prend un point de vue plus large — tout le sang versé dans le monde après la dissolution de l'URSS témoigne du fait que l'ordre mondial post‑Troisième Guerre (après la Guerre froide) n'a jamais été installé.
En 1991 le monde est entré dans une zone de chaos, et s'y trouve encore aujourd'hui. Ce qui s'effondre aujourd'hui n'est que les restes du “monde des règles” élaborées après la Seconde Guerre mondiale.
Quiconque souhaite étudier plus en profondeur cette zone, ses causes et ses conséquences, ainsi que certains importants “moments charnières”, risque de se noyer dans un océan de faits, d'évaluations et d'interprétations. Car nous sommes encore dans le chaos. Mais nous savons qu'au chaos succède toujours un certain ordre. N'importe lequel. Alors lequel sera‑t‑il ? Ce nouvel ordre mondial ne sera‑t‑il pas un mal encore plus grand ? N'emportera‑t‑il pas en lui les germes d'un chaos futur encore plus intense qui tourmentera le monde de nos enfants ou petits‑enfants ?
Que pouvons‑nous faire ? Comment influer ? Dans quelle direction ramer ?
Le sens des processus
Il faut enfin apprendre à diriger son attention. Il ne faut pas faire défiler le fil d'actualité et concentrer toute son attention sur où, quoi et pourquoi cela se passe. Il faut réfléchir un peu au sens ultime et à la direction des événements. Après tout, dans le processus historique il n'existe pas d'événements ou de phénomènes dépourvus de sens qui ne mènent nulle part.
Guerre froide : 1945-1991
Le sens et la direction des événements dans l'histoire mondiale de 1945 à 1991 étaient déterminés par la “rivalité de deux systèmes” et par les tentatives maladroites de la direction soviétique de jouer une sorte de partie d'échecs géopolitique contre le “collectif occidental”. En pratique, cela ressemblait à une session de parties simultanées d'échecs comme celle donnée par Ostap Bender au club d'échecs de Vasyuki : il perdit toutes les parties sur tous les échiquiers et échappa de justesse à une châtiment corporel.
Parallèlement, durant cette période se développait activement le système du droit international et des institutions correspondantes. Ce processus a été fortement favorisé par le fait que l'humanité dans son ensemble était profondément effrayée par les perspectives d'un armageddon nucléaire et par la notion de destruction nucléaire mutuelle garantie.
Zone de chaos : 1991 à aujourd'hui
Il est plus difficile de définir le sens et la direction des événements mondiaux depuis 1991, car le monde n'a pas encore traversé la zone de chaos. On peut toutefois noter l'agonie, l'érosion du système des relations internationales, du droit international, et même des principes sur lesquels ce droit repose (par exemple, l'Acte d'Helsinki de 1977).
On observe aussi le glissement progressif des institutions internationales vers une incapacité d'action totale, tragi‑comique et “fortement préoccupée”.
Tendances opposées
Comme toujours, dans les zones de chaos opèrent des tendances opposées, dont la lutte déterminera le résultat final de ce chaos — à savoir, quel sera le monde et quel nouvel ordre y prévaudra.
Un monde où la force fait loi
Ce sera un monde dont la règle principale sera “vae victis”, ou “malheur aux vaincus”. Dans ce monde, l'État puissant aura le droit d'intervenir par la force — jusqu'à l'intervention militaire — si certains intérêts, aspirations, ou même caprices des couches dirigeantes et des personnes qui prennent les décisions l'exigent. Ce sera un monde où l'agression militaire sera la continuation de la politique par des moyens non politiques. Un monde dont l'agenda sera déterminé par les “réalités sur le terrain”, à savoir des pseudo‑référendums, des gauleiters, des administrations d'occupation, des répressions contre les dissidents, et des “opérations militaires spéciales” permanentes ici et là.
C'est un monde d'accords imposés par la force. D'accords que la partie qui détient la force, ou qui se croit détentrice de la force, révisera à son avantage quand bon lui semblera. Le seul facteur qui pourrait retenir le puissant serait une force plus grande — ou la menace de l'emploi d'une telle force. Ce sera un monde très dangereux et globalement très déprimant, où il y aura davantage de faim et de pauvreté, plus de dégradation de l'environnement, et où les ressources précieuses de la planète seront gaspillées dans une course aux armements sans fin.
C'est précisément vers un tel avenir que nous poussent les dirigeants autoritaires, les régimes et les élites d'affaires dont les intérêts coïncident ponctuellement en cette époque de chaos. La Russie — la dernière des empires terrestres, gavée d'argent stupide, de ressources gratuites et de sa propre propagande — a recommencé à “faire ce qu'elle faisait avant” : “rassembler des terres”. Le soutien de la RPC, qui joue sa propre partie, les tendances autoritaires aux États‑Unis, le court‑termisme traditionnel d'une partie importante des élites occidentales qui courent après l'illusion d'un “business durable” avec Moscou, les sentiments pro‑et‑anti‑marchés en Europe alimentés par l'argent moscovite — tout cela travaille globalement en faveur du nouvel ordre du “droit de la force”. Le moteur de tout ce désordre est la dernière étape du cycle impérial moscovite.
Un monde où la force du droit prime
Mais il existe aussi dans le monde des forces saines. Malgré l'énorme controverses et l'absence d'une base juridique internationale fiable, le régime de Saddam Hussein a été puni pour l'occupation du Koweït, la Serbie — pour le génocide des musulmans bosniaques et des Albanais du Kosovo. Le régime d'Assad a connu des revers. Il semble qu'on ait enfin traité aussi le cas du dictateur vénézuélien.
Il faut remettre de l'ordre dans le monde. Les dictateurs sanguinaires et les criminels doivent être écartés du pouvoir et jugés pour les crimes commis. L'idée est que les crimes de masse et les violations graves des droits et libertés ne peuvent rester impunis, et alors des acteurs extérieurs peuvent et doivent intervenir. Malheureusement, cela ne s'est pas concrétisé au‑delà des discours sur la nécessité de définir juridiquement les limites de “l'intervention humanitaire”.
Et cela ne pouvait guère avancer — car il n'existe ni plateforme ni format dans le monde pour discuter sérieusement de telles questions, sans parler d'adopter des décisions systémiques ayant des conséquences.
Le rôle de l'Ukraine
Bien sûr, nous pouvons nous réjouir du fait que le nombre d'alliés détestables de la Russie a quelque peu diminué récemment (moins Assad, moins Maduro). Mais l'Ukraine aspire à une punition juste de Moscou pour le crime d'agression. Et la justice doit reposer non seulement sur des droits clairement définis, mais aussi sur des mécanismes juridico‑internationaux de sanction pour de telles violations.
Comme de tels mécanismes n'existent pas encore, et que des coalitions de pays résolus, disposés et préoccupés ne semblent pas prêtes à se battre pour l'Ukraine, nous devons poursuivre la lutte. Nous ne voulons pas que le monde de l'avenir, où vivront nos enfants et petits‑enfants, soit un monde du “droit par la force”. En ce sens, l'Ukraine se bat non seulement pour son existence, mais pour la perspective globale d'une “force du droit”.
On dit souvent que la victoire militaire de l'Ukraine n'est pas possible. Mais sans elle le monde de la “force du droit” ne se réalisera pas. Alors tout sera pardonné à Moscou, et cela ne devrait pas être. C'est pourquoi l'effondrement politico‑militaire de la Russie est une condition nécessaire pour éviter les pires scénarios globaux à venir. Et la lutte des Ukrainiens et d'autres peuples épris de liberté, qui cherchent à se débarrasser du joug impérial moscovite — par exemple les peuples du Caucase — revêt une importance cruciale pour l'avenir du monde entier. Nous avons le devoir de contribuer à la prise de conscience mondiale de l'idée que la fin du dernier cycle impérial de la dernière des empires terrestres est dans l'intérêt de toute l'humanité.
PS
Une vieille plaisanterie de l'époque soviétique sur la notion de “dernier” :
— Rabinovitch, pourquoi n'étiez‑vous pas au dernier rassemblement du parti ?
— Oh, si j'avais su qu'ils étaient vraiment les derniers, je serais certainement venu !
