29 juin : Pierre et Paul selon le nouveau calendrier, les tropiques et la journée de la caméra — qu'est-ce qui unit ces trois fêtes

Cette année, le jeûne de Pierre a duré seulement deux semaines — bien moins qu'autrefois. C'est le résultat du passage de l'Église orthodoxe d'Ukraine et de l'Église gréco-catholique ukrainienne au nouveau calendrier julien, qui a modifié non seulement les dates, mais aussi la logique du jeûne.

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29 juin — c'est un jour où se rencontrent la pratique ecclésiale, l'écologie mondiale et un rituel nostalgique analogique. Trois célébrations d'envergures différentes, mais chacune — avec sa spécificité propre.

Pierre et Paul : le jeûne s'est raccourci, la célébration demeure

Selon le nouveau calendrier julien, auquel l'Église orthodoxe d'Ukraine (PCU) et l'Église grecque-catholique ukrainienne (UGKC) sont passées le 1er septembre 2023, la Fête de la Mémoire des saints apôtres premiers entre tous Pierre et Paul est célébrée le 29 juin — 13 jours plus tôt que selon l'ancien style (12 juillet). Conséquence pratique : le jeûne de Pierre en 2025 n'a duré que deux semaines — du 16 au 29 juin. Selon l'ancien calendrier, il pouvait s'étendre sur un mois ou plus.

Pierre et Paul — les seuls apôtres que l'Église appelle « premiers entre tous » : non pas par ancienneté, mais par l'ampleur de leur travail missionnaire. Pierre — pêcheur de Galilée qui a dirigé la communauté de Jérusalem. Paul — pharisien et persécuteur des chrétiens qui, après sa conversion, a parcouru la Méditerranée et fondé des dizaines d'églises. Tous deux ont péri à Rome sous le règne de Néron — selon la tradition, la même année.

« Les illustres et vénérables apôtres premiers entre tous sont un exemple du fait que chaque personne n'est pas parfaite et est sujette à commettre des erreurs »

— d'après l'explication de la PCU sur la célébration

La tradition populaire associait cette fête au début de la moisson et à la récolte du miel. La nourriture rituelle — les mandriki : des petits gâteaux ronds ou des pâtisseries au fromage et aux baies, que l'on préparait à la fin du jeûne.

Journée internationale des tropiques : 40 % de terres émergées, 80 % de la biodiversité

L'ONU a institué cette journée par résolution en 2016 — l'occasion en était un rapport que la lauréate du prix Nobel Aung San Suu Kyi a présenté à l'ONU précisément le 29 juin 2014. L'objectif de cette journée est d'attirer l'attention sur les défis spécifiques des régions tropicales : plus de 40 pays, environ 40 % de la surface de la Terre et 80 % de la biodiversité mondiale. Malgré cela, les tropiques sont encore trop souvent mentionnés soit comme foyer de maladies, soit comme paradis touristique — mais rarement comme acteur indépendant de la politique mondiale.

Jour de l'appareil photo : un genre qui ne s'est pas rendu

Camera Day — une célébration informelle, mais populaire sur les réseaux sociaux, en l'honneur de la photographie en tant que pratique d'attention ralentie. Alors que les smartphones ont rendu la prise de vue instantanée et gratuite, la photographie analogique et argentique connaît un renouveau durable — particulièrement parmi les personnes de moins de 35 ans, qui n'ont jamais utilisé la pellicule comme format principal.

Ce qu'ils ont en commun

  • Les trois célébrations parlent d'une manière ou d'une autre de mémoire et d'attention : envers les personnes qui ont changé le monde ; envers les régions qui supportent une charge disproportionnée du changement climatique ; envers le moment qu'il est facile de manquer.
  • Deux d'entre eux — sont le résultat direct de décisions institutionnelles de ces dernières années : le changement de calendrier de la PCU et la résolution de l'ONU.

Le jeûne de Pierre cette année a duré deux fois moins longtemps que pour les fidèles de l'Église orthodoxe ukrainienne (UPO-MP) qui sont restés à l'ancien style. Si la PCU consolide définitivement les nouvelles dates dans la conscience quotidienne — dans 10 ans, le 29 juin plutôt que le 12 juillet, deviendra pour la plupart des Ukrainiens le « vrai » Pierre et Paul. Mais cela ne se produira que lorsque le changement de date entrera non pas dans les statuts ecclésiastiques, mais dans la tradition familiale.

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