Melnyk est revenu après 62 ans — accompagné de la question de qui enterrer ensuite

La réinhumation du deuxième chef de l'OUN au cimetière militaire national a marqué la première étape d'un programme d'État visant à rapatrier les figures historiques de l'émigration. Suivront Konovalets, Petlioura, et la question toujours irrésolue de Bandera.

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Фото: Офіс президента

Lundi 26 mai, le colonel de l'Armée UNR et deuxième chef de l'Organisation des nationalistes ukrainiens Andreï Melnik et sa femme Sofiya Fedak-Melnik ont été inhumés au Cimetière militaire national commémoratif près de Kiev. Exhumés au Luxembourg le 19 mai, ils ont franchi la frontière de l'Ukraine via la Slovaquie et ont passé trois jours à la Cathédrale patriarcale de l'Église grecque-catholique ukrainienne — pour un hommage général. Depuis 1945, Melnik a vécu en exil, décédé en 1964 à Cologne et inhumé au Luxembourg selon ses dernières volontés — aux côtés de la mère de sa femme.

La cérémonie comme affirmation politique

L'ensemble de la direction de l'État s'est présenté au cimetière — le président Zelenski, le Premier ministre Syrydenko, le président du Parlement Stefanchuk, le chef du Bureau du président Budanov, le ministre des Affaires étrangères Sybiga, ainsi que l'ancien président Viktor Iouchtchenko. La présence d'une telle délégation n'est pas un protocole, mais un signal : l'État inclut consciemment Melnik dans le canon officiel de la mémoire nationale.

« Quand nous avons ramené en Ukraine le colonel Andreï Melnik et sa femme Sofiya via la Transcarpathie et la moitié du pays jusqu'à notre capitale libre, sur ce chemin il n'y a pas eu de désunion qui nous a si souvent mis à genou auparavant ».

Président Volodymyr Zelenski, Telegram

La phrase sur « l'absence de désunion » n'est pas une simple figure de style. Melnik est une figure véritablement controversée. En avril 1941, il a signé un mémorandum adressé à Hitler proposant de coopérer contre le bolchévisme « sous le protectorat de l'Allemagne ». Les Melnykiens — contrairement aux Banderiens — n'ont pas été arrêtés par les nazis et n'ont pas été envoyés à Sachsenhausen. Certains membres de l'OUN(m) ont participé à des opérations punitives. Il s'agit d'une partie documentée de la biographie de l'organisation que l'État ne réfute pas, mais ne met pas non plus au premier plan.

Le Panthéon comme projet et comme problème

La réinhumation de Melnik est la première dans le cadre du nouveau système : en juin 2025, le Cabinet des ministres a approuvé l'ordre de réinhumation des combattants éminents pour l'indépendance de l'Ukraine au XXe siècle au Cimetière militaire national commémoratif. Selon Irina Vereshchuk, adjointe au chef du Bureau du président, l'étape suivante sera Yevhen Konovalets — fondateur de l'OUN, tué par un agent du NKVD à Rotterdam en 1938 et inhumé au cimetière Crosswijk. La permission des Pays-Bas a déjà été obtenue.

Le chef de l'Institut ukrainien de la mémoire nationale Oleksandr Alfyorov a déclaré que des travaux étaient en cours parallèlement pour plus d'une centaine de personnalités éminentes. Le chef de l'OUN Bogdan Chervak a écrit sur Facebook que « Konovalets et Petlioura reviendront bientôt ». Symon Petlioura est inhumé à Paris au cimetière Montparnasse depuis 1926.

  • Yevhen Konovalets — Rotterdam, Pays-Bas ; permission obtenue, date non annoncée
  • Symon Petlioura — Paris, cimetière Montparnasse ; négociations en cours
  • Stepan Bandera — Munich ; les représentants officiels ont refusé de répondre

C'est exactement ce dernier point qui est le plus révélateur. À la question directe des journalistes sur la réinhumation de Bandera, les représentants de la cérémonie ont refusé de répondre. Vereshchuk s'est limitée à une formulation générale : les décisions seront prises par une résolution distincte du Cabinet des ministres pour chaque personnalité. La loi sur le Panthéon, qui devrait définir les critères de sélection, n'a pas encore été adoptée.

Pourquoi maintenant

Le chef de l'IMNP Alfyorov a également avancé un argument pragmatique : certaines sépultures à l'étranger se trouvent dans un état préoccupant en raison du manque d'entretien régulier. Mais le contexte est militaire. Le retour des dépouilles de l'exil s'inscrit dans une logique plus large de souveraineté culturelle, que Kiev poursuit systématiquement depuis 2022 : la décommunisation, le rejet de l'espace symbolique partagé avec la Russie, la construction d'un panthéon propre de la lutte pour l'indépendance.

Kyrylo Budanov lors d'une réunion sur le Panthéon en mars 2026 l'a formule directement : « Le retour de la mémoire historique est une affaire très importante, particulièrement pertinente en temps de guerre pour la souveraineté ». Autrement dit, la réinhumation n'est pas seulement un geste symbolique, mais un élément de la stratégie informationnelle pendant la phase active de la guerre.

Si le critère d'inclusion au Panthéon est la « lutte pour l'indépendance », alors la question de Bandera devra tôt ou tard être résolue publiquement : soit l'inclure avec des explications contextuelles, soit l'exclure avec une justification — et les deux options auront des conséquences diplomatiques concrètes dans les relations avec la Pologne et Israël.

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