13 juin : le jour où l'ONU protège les gens des meurtres rituels — et ce n'est pas une métaphore

# Traduction française La Journée internationale de sensibilisation à l'albinisme n'existe pas pour des raisons d'esthétique de la diversité — mais parce qu'en Afrique, les personnes atteintes d'albinisme sont toujours tuées pour leurs organes. Parallèlement à cela, il y a la Journée mondiale du gin et du bondage public, ce qui transforme le deuxième samedi de juin en une combinaison de fêtes insolite.

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Le deuxième samedi de juin 2026 voit converger trois événements entre lesquels s'étend un gouffre d'échelle. L'un d'eux est une date officielle de l'ONU dotée d'un mandat de protection spécifique, les deux autres sont des fêtes populaires nées de sous-cultures. Ensemble, ils composent un portrait de la manière dont l'humanité lutte simultanément contre les persécutions médiévales et célèbre les petites joies.

Pourquoi l'ONU a choisi précisément le 13 juin

En décembre 2014, l'Assemblée générale de l'ONU a adopté une résolution établissant la Journée internationale de sensibilisation à l'albinisme. L'initiative a été promue par l'ambassadeur de la Somalie auprès de l'ONU à Genève, Yusuf Mohamed Ismail Bari-Bari, en collaboration avec l'organisation Under the Same Sun.

Le problème n'est pas abstrait. En Tanzanie, environ une personne sur 1400 souffre d'albinisme — c'est l'une des concentrations les plus élevées au monde. C'est précisément en Afrique de l'Est et centrale que sont documentées les attaques systématiques contre les personnes atteintes d'albinisme : leurs membres, yeux et cheveux sont utilisés dans des rituels qui, selon la conviction de certains guérisseurs locaux, apportent la chance et la richesse.

« Cette année marque dix ans du mandat de l'expert indépendant de l'ONU sur les droits des personnes atteintes d'albinisme — et l'actuelle détentrice du mandat, Muluka-Ann Miti-Drummond, a présenté un rapport sur les progrès et les défis de cette décennie »

UN International Days, 2025

Parmi les axes clés du travail figure l'accès à la crème solaire : en raison de l'absence de mélanine, les personnes atteintes d'albinisme courent un risque exceptionnellement élevé de cancer de la peau, et dans la plupart des pays africains, une protection SPF de qualité reste un luxe inaccessible.

Deux fêtes nées d'en bas

La Journée mondiale du gin est célébrée chaque année le deuxième samedi de juin et est associée à une vague de production artisanale qui a repensé le gin — passant d'une boisson bon marché londonienne du XVIIIe siècle à un produit haut de gamme aux infusions botaniques. Aujourd'hui, des milliers de petites distilleries opèrent dans le monde, concurrençant avec leurs propres recettes.

La Journée mondiale du tricot en public (Worldwide Knit in Public Day) — également le deuxième samedi de juin — invite les tricoteurs et les tricoteuses à quitter les fauteuils de leurs maisons pour se rendre dans les parcs, cafés et places publiques. L'idée est simple : rendre le tricot visible et social plutôt que domestique et invisible. Fait remarquable : en France au XVIe siècle, le tricot était considéré comme une profession exclusivement masculine — les guildes de tricoteurs contrôlaient strictement le marché.

  • Albinisme dans le monde : une personne sur 20 000 à l'échelle mondiale, mais dans certaines régions d'Afrique — jusqu'à une personne sur 1400
  • Gin : deuxième alcool fort en vente en Europe après la vodka
  • Tricot dans l'espace public : mouvement qui s'étend à des dizaines de pays et des centaines de communautés locales

Ce qui unit ces fêtes disparates

Les trois événements de ce jour portent sur la visibilité. L'ONU exige que les personnes atteintes d'albinisme cessent d'être des cibles en raison de leur apparence distinctive. Le tricot en public transforme un loisir privé en acte social. La Journée du gin propulse les produits des artisans dans la culture de masse. La différence réside seulement dans le prix de l'invisibilité : pour certains — une gêne, pour d'autres — une menace pour la vie.

Le mandat de l'expert indépendant de l'ONU sur l'albinisme existe depuis déjà dix ans — et au cours de cette période, le nombre d'attaques documentées en Afrique a diminué, mais n'a pas disparu. Si au cours de la prochaine décennie les gouvernements africains ne criminalisent pas l'utilisation de parties du corps de personnes atteintes d'albinisme dans les pratiques rituelles au niveau de lois distinctes avec des condamnations réelles, les statistiques des attaques repartiront à la hausse — l'expérience du Malawi et du Mozambique l'a déjà démontré après l'affaiblissement de la pression des observateurs internationaux.

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