11. September – ein Datum, das an verschiedenen Orten der Welt gegensätzliche Bedeutungen hat: Für die einen ist es ein Tag der Trauer um die Toten, für andere ein Grund zum nationalen Feiern. Dieses Paradoxon verdient eine genauere Betrachtung, denn es zeigt, wie unterschiedlich Gesellschaften mit traumatischer Vergangenheit umgehen.
Wenn Tragödie zum Staatstrauertag wird
In den USA kaperten am 11. September 2001 Kämpfer von al-Qaida vier Passagierflugzeuge, steuerten zwei davon auf die Türme des Welthandelszentrums, ein drittes ins Pentagon, und das vierte stürzte in Pennsylvania nach Widerstand durch Passagiere ab. 2977 Menschen starben. Jedes Jahr um 8:46 Uhr morgens – dem Moment des Aufpralls des ersten Flugzeugs – erklingt im ganzen Land eine Schweigeminute, Flaggen werden auf Halbmast gesetzt, und an dem Denkmal werden die Namen aller Opfer verlesen. Dies ist einer der wenigen Tage, an dem die amerikanische Gesellschaft trotz politischer Spaltungen Einheit in der Trauer demonstriert.
Wenn Niederlage zum Fest wird
Katalonien hat ein anderes Modell für den Umgang mit diesem schmerzhaften Datum gewählt. Sein Nationalfeiertag – Diada – basiert auf der Erinnerung an den Fall Barcelonas am 11. September 1714, als die Truppen Philipps V. von Bourbon die Stadt nach einer langen Belagerung eroberten und die Katalanen ihre autonomen Institutionen und eigenen Verfassungen verloren. Es schien eine klassische nationale Katastrophe zu sein. Doch heute ist Diada ein Tag mit Millionen von Demonstranten, Blumenniederlegungen am Denkmal Rafael Casanovas und feierliche Veranstaltungen zur Wiederbelebung der katalanischen Sprache und Kultur.
Die katalanische Niederlage von 1714 verwandelten die Katalanen nicht in einen Grund für Rache, sondern in eine jährliche Erinnerung daran, warum die eigene Identität wichtig ist.
Äthiopien zählt die Zeit anders
Während der Westen Tragödien bedenkt, begeht Äthiopien am 11. September das Neujahr – Enkutatash, was „Geschenk von Juwelen" bedeutet. Nach dem äthiopischen Kalender ist dies der Tag des Endes der Regenzeit und der symbolischen Rückkehr der Königin von Saba aus Jerusalem. Die Häuser werden mit gelben Gänseblümchen – Adey Abeba – geschmückt, Familien versammeln sich zum festlichen Mahl – kein Hauch von Trauer oder politischem Gedenken, nur der natürliche Zyklus und ein Familienfest.
Was diese drei Daten gemeinsam haben
Der Unterschied darin, wie Gesellschaften sich dazu entscheiden, den 11. September zu begehen, ist kein Zufall des Kalenders, sondern ein Zeichen des historischen Bewusstseins. Die Amerikaner haben den Tag als eine unheilbare Wunde fixiert, die man nicht vergessen darf. Die Katalanen verwandelten die Niederlage in eine Ressource für den modernen politischen Kampf um Unabhängigkeit. Die Äthiopier leben nach ihrer eigenen Zeitrechnung, wo dieses Datum überhaupt nicht mit der westlichen Tragödie oder europäischen Geschichte zusammentrifft.
Für die Ukraine ist diese Frage nicht abstrakt: Nach 2022 sammelt das Land auch Daten an, die eines Tages in den Kalender integriert werden müssen – entweder als Trauertage oder als Tage der Wiedergeburt. Die Frage ist nur, welches Beispiel sich als näher erweisen wird – das amerikanische Modell des unheilbaren Gedenkens oder die katalanische Tradition, eine Niederlage in einen Punkt des Wachstums zu verwandeln.
